Между молотом и наковальней (2015)

В этой программе четверо мастеров-оружейников состязаются за приз в 10 000 долларов и звание чемпиона. По окончании каждого раунда члены жюри испытают оружие в деле.

Финалисты отправляются в свои кузницы, где будут ковать древние индийские шакрамы. Судьям предстоит испытать два шакрама в деле и решить, кто из двух игроков станет победителем.

Участникам соревнований предстоит превратить стальную рессору в холодное оружие по собственному выбору. Двоим финалистам предстоит за 5 дней выковать боевой топор викингов. Но победителем станет только один.

На этой неделе участникам предстоит выковать мечи, используя технику хада - традиционную технику ковки, при которой клинок изготовляется из нескольких слоев стали.

После непростого отборочного раунда двое оставшихся оружейников отправляются по домам: у них есть всего пять дней, чтобы выковать легендарный меч крестоносца.

Кузница нагревается, так как кузнецы должны использовать старинную технику для создания своего фирменного оружия. Но смогут ли их мечи остаться острыми, когда судьи проведут их через ряд испытаний: «Два финалиста направляются в свои кузницы, чтобы изготовить одно из самых печально известных оружий в истории - рапира, остроконечный меч, который может убить одним ударом.

Четыре кузнеца нагревают, бьют молотом и шлифуют, проходя первый тур испытаний, где они должны превратить стальной шарикоподшипник в полнофункциональное оружие. После изнурительного раунда испытаний, который буквально ломает лезвие надвое, финалисты получают возможность создать одно из самых важных оружий в истории, римского Гладиуса.

Кузнецы должны выковать фирменное оружие, используя в качестве единственного исходного материала повседневные стальные предметы, такие как шарикоподшипники и лопаты. Один участник ставит завершение своего оружия выше собственной безопасности в жаркой гонке к финишу. Только двое участников будут двигаться дальше, и им дается всего пять дней на изготовление мистического Меча Криса Моро - отличительного клинка, который восходит к 300 г. до н.э.